Was heißt diese Sache Literatur und warum studieren wir sie noch?

Literatur ist, wie das allgemeine Verständnis nahelegt, eine repräsentative Sammlung von Texten, die für ihre formalen Eigenschaften sowie ihre thematischen Anliegen bewundert und geschätzt werden, die die meisten vage als künstlerisch oder sogar ästhetisch bezeichnen würden. Wenn man nach der Relevanz der Literatur fragt, lautet die Antwort, dass das Studium der Literatur der Wertschätzung der Künste gleicht.

In den letzten Jahrzehnten wurde der Begriff der Literatur jedoch selbst durch fortschreitende theoretische Debatten in Frage gestellt, die es, wenn überhaupt, unmöglich gemacht haben, zu entscheiden, was Literatur ist und sein sollte. Der Punkt, der die Literatur im Gegensatz zu anderen Geisteswissenschaften wie der Geschichte in eine untergeordnete Position bringt, ist der problematische Begriff der Fiktion. Heute, nach dem Zusammenbruch des Idealismus, haben wir in einer merkwürdigen Wendung der Ereignisse die Rückkehr der Bedeutung der Sprache. Immer wieder werden Fragen wie Wahrheit und Wirklichkeit aufgeworfen, diesmal beim Studium der Literatur. Wo Philosophie und spätere Wissenschaft, ihr Nachfolger, dieses Forschungsfeld dominiert haben, scheint die Literatur diese neue Plattform für diese sehr alten Fragen zu sein.

Die Literatur Mitte des 20. Jahrhunderts stellte sich gegen ihre Kritiker, um alle Formen des Wissens in Frage zu stellen, da in allen Diskursen die Sprache zwangsläufig als Hauptkommunikationsmittel verwendet wird. Infolgedessen werden alle Schriften von politischen Theorien bis zur Psychologie einfach als verschiedene Arten des Schreibens angesehen und fallen daher in den Bereich der Literatur. Da die Literaturwissenschaft die Analyse des Schreibens selbst beinhaltet, hat sich das Feld erweitert und umfasst andere Formen des Schreibens anstelle dessen, was einfach als Fiktion angesehen wird. Obwohl die Kerntexte der Literaturwissenschaft traditionell geblieben sind, dh „fiktive“ Werke, werden die verwendeten Methoden und Geräte auf nicht fiktive Texte angewendet, z. B. Biografie, journalistisches Schreiben usw.

Ein weiterer Punkt muss in der jüngsten Antwort der Literatur auf Skeptiker hinzugefügt werden, und da sich alle Schriften auf eine erkennbare Ausdrucksform beziehen müssen, bleibt die Frage, wie gültig der Wahrheitsgehalt von sogenannten nicht-fiktiven Texten ist, wenn er geregelt wird durch bereits bestehende Ausdrucksregeln? Diese Diskussion ist ein gutes Beispiel für den fruchtbaren Boden der modernen Literaturtheorie, insbesondere für die Beziehung zwischen Sprache und Erfahrung. Anstatt über diese modernen Fragen nachzudenken, wie sich ein Diskurs wie die Literaturtheorie aus der Verwirrung anderer Disziplinen entwickelt hat, muss vielleicht ein historischer Blick auf die Literaturwissenschaft wiederbelebt werden. nicht im nostalgischen Sinne, sondern in einer definierbaren Form, in der die zukünftige Relevanz der Literatur gesucht werden kann.

Das Studium der Literatur ist das Studium der Kommunikationsarten. Die Texte, die analysiert und diskutiert werden, sind literarische Texte. Es kann jedes Schreiben von stilistischen Verdiensten und Werken umfassen, die zum menschlichen Wissen beitragen. Ziel ist es, diese Untersuchungsmethode in anderen Bereichen einzusetzen. Ich habe gerade eine Position der Literaturwissenschaft skizziert, die neuartig erscheint, aber in Wahrheit ist es eine ältere Haltung.

Das Studium der Literatur existierte nicht so, wie wir es heute kennen. In gewisser Hinsicht ist es eine sehr moderne Disziplin, aber es kann auch als eine der ältesten Disziplinen bezeichnet werden. Wenn wir uns erlauben, die mündliche Überlieferung der Antike einzubeziehen, in der Dichter die Methoden des Erzählens von „Geschichten“ studierten, verstehen wir, dass diese antiken Werke eine formale Methode haben. Diese Dichter hatten Techniken in Form von Rhythmen und Refrains „formalisiert“, die gelernt und anschließend ausgeführt wurden. Die Tatsache, dass die frühesten Dichter Geräte und Techniken verstanden, ist ein Beweis für literarische Methoden. Eine Moderne kann immer noch diese Assoziation herstellen, dass das Studium der Literatur mit dem Akt der Aufführung in all seinen Erscheinungsformen verbunden ist. In der Tat muss ein Handwerker die Werkzeuge des Handels erlernen, um eine Tradition zu verstehen und zu bewahren, die Gelehrte im Fall des antiken Griechenland Homer zugeschrieben haben, aber im modernen Kontext hat das Studium der Literatur diese Affinität für die Schaffung künstlerischer Produkte verloren . Das Studium der Literatur führt nicht unbedingt zur Produktion großartiger Literatur (was auch immer das sein mag).

Die Literatur der Antike war untrennbar mit dem gesellschaftlichen Leben verbunden. Wir wissen zum Beispiel, dass Poesie Teil religiöser Rituale, Riten und kollektiver Geschichte war. Mit anderen Worten, die Literatur hatte in der Antike eine soziale Funktion, deren dominierende Form die Poesie war, die der Gemeinschaft verschiedene Aspekte ihrer Tradition und Geschichte mitteilte. Aber welchen Zweck hat es bis heute, wenn wir Geschichte aus Büchern lesen und durch die Medien etwas über die Welt um uns herum lernen können? Die Antwort auf diese Frage liegt in der Art und Weise, wie wir Schriften empfangen und betrachten sollten. Um dies zu erklären, werde ich auf das akademische Erbe der Literatur eingehen.

Das Studium der Literatur war eingebettet in eine andere verwandte Disziplin namens Rhetorik, die in ihrem Umfang eine Reihe von Themen abdeckte, die für die Moderne schockierend sein könnten. Dazu gehören Philosophie, Grammatik, Geschichte und literarisches Schreiben. Obwohl es im gegenwärtigen Kontext einen spöttischen Status als „leer“ und eher überzeugend als aufrichtig erlangt hat, betrachtete die antike und mittelalterliche Welt es als eine Disziplin, die eine Reihe von Themen umfasst.

Im Zentrum der Rhetorik steht das Studium der Sprache, die unserer modernen Literaturwissenschaft ähnelt. Wenn wir zur Renaissance übergehen, erweitern sich die rhetorischen Studien auf das Studium der Stile und Formen klassischer Autoren, einschließlich der Ideen von Platon bis Aristoteles im ursprünglichen Griechisch. Dieser entscheidende Moment in der westlichen Geschichte ist das, was wir als Renaissance definieren, und der Ansatz wird als Humanismus bezeichnet. Im Lehrplan der Universitäten in Europa im 14. und 15. Jahrhundert haben wir das sogenannte studia humanitatis, das Studium der Grammatik, Poesie, Moralphilosophie und Geschichte. Interessanterweise betrachteten professionelle Rhetoriker diese Bereiche unter dem Kompass der Rhetorik. Rhetoriker, die sich auf das Studium der Sprache spezialisiert hatten, sei es für die Verwendung in politischen Reden oder in der Philosophie, erkannten die Bedeutung der Beherrschung des Stils. Hierin liegt ein sehr wichtiger Punkt, den die Rhetoriker in der Sprache die Fähigkeit und das Potenzial des Wissens sahen. Mit anderen Worten, Wissen und Sprache sind untrennbar miteinander verbunden. Die Welt wird zu den Worten, mit denen wir sie beschreiben. Das mag sehr postmodern klingen, aber seine Wurzeln liegen wohl in einer früheren Tradition. Obwohl diese Gelehrten glaubten, da draußen neue Dinge zu entdecken, entdeckten sie tatsächlich neuere Formen des Schreibens.

Der entscheidende Punkt hierbei ist, dass die Literaturwissenschaft in Bereiche eingebettet ist, mit denen man sie möglicherweise nicht in Verbindung bringt. Rhetorik war nicht das Studium der reich verzierten Sprache, ähnlich wie die Anklage gegen die Literatur. Stattdessen deckte es ein breites Spektrum von Interessen ab. Natürlich sind Rhetorik und Literatur unterschiedlich, aber die Ähnlichkeit ist auffällig. Der gemeinsame Nenner beider Felder ist die Analyse der Sprache. Dabei werden keine Schreibarten katalogisiert, sondern es werden weitere Ideen daraus entwickelt. Die Auswirkungen eines solchen Vorhabens sind in der Renaissance der westlichen Welt zu sehen. Sprache und Ideenwelt sind voneinander abhängige Komponenten und schließen sich nicht gegenseitig aus. Wenn wir Ideen sagen, meinen wir alle Formen von Wissen, von der Politik bis zur Psychologie. In der Antike verstanden die Stoiker beispielsweise Logik aus Sprache. Die Sprache ist somit die Grundlage des Wissens, dessen Studium für die Entwicklung des Denkens in den jeweiligen Wissensgebieten von größter Bedeutung ist.

Ein separater Zweig entwickelte sich dann aus der Rhetorik, der Philologie. Dieser Zweig befasst sich mit der Untersuchung des Sprachgebrauchs und der Wurzelableitung von Bedeutungen aus Wörtern. Eine wichtige Tatsache ist auch hier wie die Rhetorik das Studium von Schriften aus Politik, Philosophie, wissenschaftlichen Abhandlungen usw. Die vielseitige Auswahl von Texten, die in das Studium der Philologie einbezogen wurden, brachte manchmal erstaunliche Personen hervor, wie Friedrich Nietzsche, den wohl einflussreichsten Philosophen der Welt 20. Jahrhundert, der ausgebildeter Philologe war. Dies zeigt die Beziehung zwischen der Analyse von Sprache und Ideen. Ich behaupte nicht, dass Literatur Philosophie oder Politik ist, sondern im Gegenteil, dass Literatur andere Disziplinen informiert.

Beim Studium der englischen Literatur wird heute die Analyse der Sprache untersucht, angewendet und erforscht. Damit beschäftigen sich zeitgenössische Philosophie und theoretische Perspektiven. Literatur ist dann das Studium menschlicher Erfahrungen ebenso wie intellektuelle Ideen einer Periode, Zivilisation und Kultur. Es wird dann deutlich, dass die Literatur aus älteren akademischen Disziplinen der Rhetorik und Philologie stammt, deren Traditionen in der Literatur verkörpert sind. Für diejenigen, die andere Disziplinen studieren, ist es auch von entscheidender Bedeutung, einen literarischen Ansatz zu verstehen, der die Analyse der Sprache selbst beinhaltet. Wenn wir dies mit dem vorherrschenden modernen Stereotyp der Literatur als einer edlen und eleganten Art vergleichen, die eigene Zeit zu nutzen, stellen wir eine Diskrepanz zwischen dem, was die Disziplin bietet, und dem, wie sie betrachtet wird, fest. Für diejenigen, die sich noch mit der Bedeutung der Literatur auseinandersetzen, kann dies am besten als Metadisziplin verstanden werden, deren Anwendung in anderen Bereichen meines Erachtens für den Fortschritt des menschlichen Denkens und der menschlichen Entwicklung unverzichtbar ist.

Wenn wir die hier in diesem bescheidenen Stück angebotenen Perspektiven zusammenfassen, stellen wir fest, dass die Literatur jede Form des Schreibens in ihren Zuständigkeitsbereich einschließt und zum Zweck der Bewertung stilistischer Innovationen und der Anhäufung von Wissen aus Schriften untersucht wird. Es gibt eine dritte Koordinate, die ich nicht erwähnt habe, und das ist die Art und Weise, wie der Text gelesen wird. Ein Text ist niemals literarisch, sondern wird von einem Leser literarisch gemacht. Das Studium der Literatur ist keine einfache Ansammlung von Geräten und Fakten, sondern prägt unsere Art, die Welt zu interpretieren. Literarische Methoden bieten eine frische und kreative Sichtweise auf die Welt, die gleichzeitig einfallsreich und diszipliniert ist. Es ist diese seltsame Verbindung von Rationalem und Irrationalem, die sich für diejenigen, die sich auf diese Reise begeben, als Herausforderung erweist. Darüber hinaus gibt es keinen besseren Ansatz, um den Realitäten dieser Welt zu begegnen, als mit einer paradoxen Haltung.

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