Sklave und Sklavenliteratur: Booker T Washington und Lorraine Vivian Hansberry

Sklaverei bezieht sich auf den Zustand, in dem Personen im Besitz anderer sind, die kontrollieren, wo sie leben und was sie arbeiten. Ein Sklave zu sein bedeutet einfach, einer anderen Person zu gehören, die als sein Meister bekannt ist. Ein Sklave ist ein Mensch, der als Eigentum eingestuft und gezwungen ist, für nichts zu arbeiten. Die Sklaverei hatte im Laufe der Geschichte an vielen Orten und zu vielen Zeiten existiert. Die alten Griechen, Römer, Inkas und Azteken hatten alle Sklaven.

Die Sklaverei in den Vereinigten Staaten von Amerika begann während der Kolonialzeit 1619, als 19 Schwarzafrikaner von niederländischen Händlern als Arbeiter in die nordamerikanische Kolonie Jamestown, Virginia, gebracht wurden, um hauptsächlich in der Produktion von Tabakpflanzen und später von Baumwolle zu arbeiten. Die Sklaverei wurde im 17. und 18. Jahrhundert in amerikanischen Kolonien praktiziert und setzte sich fast 250 Jahre lang durch.

Laut den Historikern David Brion Davis und Eugene Genovese war die Behandlung von Sklaven in Amerika während und außerhalb der Arbeit hart und unmenschlich. Sklaven wurden körperlich misshandelt und die auffallende Tatsache ist, dass die Regierung dies erlaubte. Obwohl die Behandlung von Sklaven je nach Zeit und Ort unterschiedlich war; aber es war im Allgemeinen brutal und erniedrigend. Die meisten Meister betrachteten ihren Sklaven als Objekte wie ihr Land, eine Sache, die „abgenutzt, nicht verbessert“ werden sollte.

Auf dem Gebiet der Plantage wurden Sklaven für die Bewohner der Quartiere zugeteilt. Auf einigen Plantagen versorgten die Besitzer die Sklaven mit Wohnraum, während auf anderen Sklaven ihre eigenen Häuser bauen mussten. Sie lebten zusammengepfercht in rauen Hütten. Einer erinnerte sich: „Wir wohnten in Blockhütten und auf nackten Böden waren Holzböden ein unbekannter Luxus. In einem einzigen Raum wurden wir wie Vieh gehürmt, zehn oder ein Dutzend Personen, Männer, Frauen und Kinder … wir hatten keine Bettgestelle , noch Möbel jeglicher Art und unsere Betten waren eine Sammlung von Stroh und alten Lumpen „.

Sklaven trugen Kleidung aus grobem Material und waren oft schlecht sitzend. Darüber hinaus wurden Sklaven bestraft, indem sie gefesselt, geschlagen, verstümmelt und inhaftiert wurden. Die Bestrafung wurde oft als Reaktion auf Ungehorsam verhängt, aber Meister missbrauchten oder bestraften sie manchmal fälschlicherweise, um ihre Dominanz zu behaupten. Die Misshandlung endete hier nicht; Dazu gehörten auch Vergewaltigungen, der sexuelle Missbrauch von Frauen, das Schlagen der schwangeren Frauen und solche Grausamkeiten waren in den südlichen Staaten stärker verbreitet als im Norden.

Es wurde davon abgeraten, Sklaven das Lesen beizubringen. Im 18. Jahrhundert begann jedoch die abolitionistische Bewegung im Norden und das Land begann sich über das Thema zwischen Nord und Süd zu spalten. 1820 verbot der „Missouri-Kompromiss“ die Sklaverei in allen neuen westlichen Gebieten, was die südlichen Staaten als Bedrohung für die Institution der Sklaverei selbst betrachteten. Im Jahr 1857 besagte die als „Dred Scott Decision“ bekannte Entscheidung des Obersten Gerichtshofs, dass die Neger nicht die Bürger waren und kein Recht auf Staatsbürgerschaft hatten. daher waren die Sklaven, die in die freien Staaten flüchteten, nicht frei, sondern blieben Eigentum ihres Besitzers und müssen ihnen zurückgegeben werden. Die Wahl von Abraham Lincoln, einem Mitglied der republikanischen Anti-Sklaverei-Partei, in die Präsidentschaft im Jahr 1860 überzeugte viele Südstaatler davon, dass die Sklaverei niemals expandieren dürfe und daher abgeschafft werden sollte. Einige südliche Staaten reagierten dagegen und dies führte zum Bürgerkrieg. Während des Krieges gab Abraham Lincoln seine berühmte „Emanzipationserklärung“ heraus, in der Sklaven in allen Gebieten des Landes befreit wurden, die sich zu dieser Zeit im Aufstand befanden. Letztendlich befreite die 19. Änderung der Verfassung die amerikanischen Sklaven offiziell.

Afroamerikanische Literatur ist Literatur, die von, über und manchmal speziell für Afroamerikaner geschrieben wurde. Die Mode begann im 18. und 19. Jahrhundert mit Schriftstellern wie dem Dichter Philis Wheatley und dem Redner Frederick Douglass, die mit der Harlem Renaissance einen frühen Höhepunkt erreichten, und setzt sich heute fort, wobei Autoren wie Toni Morrison und Maya Angelou zu den Top-Schriftstellern in den Vereinigten Staaten gehören. Die afroamerikanische Literatur konzentriert sich in der Regel auf Themen, die für Schwarze von Interesse sind, wie die Rolle der Afroamerikaner in der größeren amerikanischen Gesellschaft und Themen wie afroamerikanische Kultur, Rassismus, Religion, Sklaverei, Freiheit und Gleichheit. Der Schwerpunkt begann mit der frühesten afroamerikanischen Schrift, wie der Sklavenerzählung, einer Art literarischer Arbeit, die sich aus schriftlichen Berichten über versklavte Afrikaner zusammensetzt. Die Sklavenerzählung enthält eine detaillierte Darstellung der oben genannten Bedingungen von Sklaven.

Die erste bekannte afroamerikanische Autorin, die Dichterin Philis Wheatley, veröffentlichte 1773, drei Jahre vor der amerikanischen Unabhängigkeit, ihr Buch „Poems on Various Subjects“. Wheatley wurde in Senegal, Afrika, geboren und im Alter von 7 Jahren gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft. Sie wurde nach Amerika gebracht und gehörte einem Bostoner Kaufmann. Obwohl sie anfangs kein Englisch sprach, beherrschte sie mit 16 Jahren die Sprache. Ihre Gedichte wurden von vielen der führenden Persönlichkeiten der amerikanischen Revolution gelobt

Trotzdem fiel es vielen Weißen schwer zu glauben, dass eine schwarze Frau so intelligent sein könnte, dass sie Gedichte schreibt. Infolgedessen musste sich Wheatley vor Gericht verteidigen, indem er bewies, dass sie tatsächlich ihre Gedichte schrieb.

Um die wahre Realität der Sklaverei darzustellen, schrieben einige ehemalige Sklaven wie Harriet Jacobs und Frederick Douglass Sklavenerzählungen. Nach dem Ende der Sklaverei schrieben einige afrikanische Autoren weiterhin nicht-fiktive Werke über die Bedingungen der Afroamerikaner im Land. Zu den prominenten Witzen gehört WEB Du Bois. Ein weiterer prominenter Autor dieser Zeit ist Booker Taliaferro Washington (1856-1915), der in vielerlei Hinsicht gegensätzliche Ansichten von Du Bois vertrat. Er stammte aus der letzten Generation schwarzafrikanischer Führer, die in die Sklaverei hineingeboren wurden, und wurde zu einer führenden Stimme der ehemaligen Sklaven und ihrer Nachkommen. Er ist bekannt für seine Rede „Atlanta Compromise“. Er forderte schwarzen Fortschritt durch Bildung und Unternehmertum, anstatt zu versuchen, die Segregation und Entrechtung der schwarzen Wähler im Süden durch „Jim Crow“ direkt in Frage zu stellen.

Im Gegensatz zu Du Bois, der eine konfrontativere Haltung gegenüber der Beendigung von Rassenkämpfen in Amerika einnahm, war Washington der Ansicht, dass die Schwarzen sich zuerst erheben und sich als den Weißen gleichstellen sollten, bevor sie ein Ende des Rassismus fordern. Seine Autobiografie „Die Geschichte meines Lebens und meiner Arbeit“ wurde 1900 für ein größtenteils afroamerikanisches Publikum veröffentlicht. In den Jahren 1900-1901 begann Washington mit der Veröffentlichung von „Up From Slavery“, einem serialisierten Bericht über sein Leben, in der beliebten Zeitschrift „Outlook“. „Up From Slavery“ zeichnet seine Reise vom Sklaven zum Erzieher nach. Das Buch beginnt mit Washingtons Jugendnot, beginnend mit seinem Leben als Sklave auf einer Plantage in Virginia, wo das Fehlen eines Familiennamens und einer Geschichte, die seiner Existenz Identität verleihen würde, schmerzhaft und schwer zu verstehen war. Er erwähnt die Treue und Loyalität der Sklaven gegenüber dem Meister, betont jedoch die Brutalität der Institution: mangelnde Verfeinerung des Lebens, schlechte Ernährung, schlechte Kleidung und Unwissenheit waren das Los der Sklaven. Ein Kampf um Alphabetisierung steht in den unmittelbaren Kapiteln im Mittelpunkt. Im letzten Kapitel von „Up From Slavery“ beschreibt Washington seine Karriere als Redner und Bürgerrechtler. Er war Pädagoge und Gründer des Tuskgee Institute, eines schwarzen Colleges in Alabama. Zu seinen weiteren veröffentlichten Werken zählen „The Fortune of American Negro“ (1899), „Tuskgee and its People“ (1905) und „My Larger Educ“ (1911).

Lorraine Vivian Hansberry war die erste schwarze Frau, die ein Stück am Broadway schrieb. Ihre bekannteste Arbeit „Eine Rosine in der Sonne“ beleuchtet das Leben schwarzer Amerikaner, die in Chicago unter Rassentrennung leben. Hansberrys Familie kämpfte gegen die Segregation, forderte einen restriktiven Bund heraus und provozierte schließlich den Fall des Obersten Gerichtshofs Hansberry Vs., Lee.

In New York arbeitet Hansberry bei der panafrikanistischen Zeitung ‚Freedom‘, wo sie sich mit Intellektuellen wie Du Bois befasste. Ein Großteil ihrer Arbeit in dieser Zeit betraf den afrikanischen Befreiungskampf und ihre Auswirkungen auf die Welt. Hansberry wurde als Lesbe identifiziert, und sexuelle Freiheit ist ein wichtiges Thema in mehreren ihrer Arbeiten.

Ihr Stück „Eine Rosine in der Sonne“ wurde in 35 Sprachen übersetzt und auf der ganzen Welt aufgeführt. „Eine Rosine in der Sonne“ ist voller Konflikte: Generationskonflikte, Geschlechterkonflikte, ideologische Konflikte und vielleicht der wichtigste Traumkonflikt, die im Mittelpunkt des Stücks stehen. Traum ist eines der charakteristischen Themen des Stücks. Jeder Charakter im Spiel hat einen ganz bestimmten Traum. Walter träumt vom Erfolg, Mama träumt von einem richtigen Zuhause für ihre Familie, Beneatha träumt davon, Ärztin zu werden. Diese Träume spornen die Charaktere an und frustrieren sie, da jeder Tag keinen Plan zur Verwirklichung dieser Träume hervorbringt.

Afroamerikaner, die körperlich und geistig sehr gelitten haben, haben fantastische literarische Werke geschaffen, die nicht nur in Amerika, sondern auf der ganzen Welt Ehre gemacht haben. Ihre Arbeiten spiegeln hauptsächlich ihr Leiden und ihren Kampf um eine Identität in der weißen Gesellschaft wider. Sie haben der englischen Literatur einen immensen Dienst erwiesen und tun dies auch weiterhin.

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