Körpermodifikation – Körperpiercing

Body Piercing ist zu einem bedeutenden Trend in der westlichen Kultur geworden. Ohrpiercing wurde in den frühen 1980er Jahren in die Praxis umgesetzt, als moderne Piercingtechniken erfunden und hygienisch wurden. Die westliche Kultur hat keine bekannte Geschichte oder Tradition des Piercings, wird jedoch von vielen als jugendliche Rebellion und von den Teenagern als bedeutende rituelle Körpermodifikation mit einer Kultfolge angesehen, die zu einem Zugehörigkeitsgefühl beiträgt. Die Körperkunstszene begann an der Westküste und jetzt sind viele Kinder und Erwachsene auf der ganzen Welt mit Nasenringen, Augenbrauen- und Lippenpiercings und gestreckten Ohrschlaufen zu sehen. Eine andere Facette des Körperpiercings, die als Spielpiercing bezeichnet wird, wird nur für das Gefühl des Durchbohrens durchgeführt. Die Löcher im Körper sind nicht dauerhaft und dienen lediglich der Verzierung und Ästhetik.

Piercing hat seinen Ursprung vor 4.000 Jahren im Nahen Osten und Erwähnungen von ‚Shanf‘ (Nasenring) werden im Körper aufgezeichnet. Traditionell wird diese Praxis bei den nomadischen afrikanischen Beja- und Berberstämmen sowie bei den Beduinen im Nahen Osten beobachtet, was Wohlstand und Status einer Frau zum Zeitpunkt der Heirat bedeutet. Im Indien des 16. Jahrhunderts wurde das Nasenpiercing als Trend aus dem Nahen Osten und den Moghul-Kaisern in Mode. Die Nase der Frau wird am häufigsten in Verbindung mit ayurvedischen medizinischen Prinzipien in Bezug auf die Fortpflanzungsorgane der Frau in das linke Nasenloch gestochen, was eine leichtere Geburt ermöglicht und Menstruationsschmerzen lindert. Das westliche Nasenpiercing kam von Hippies, die während der Faszination der indischen Kultur in den 1960er Jahren nach Indien reisten, und sah in der Punk-Bewegung der späten 1970er Jahre eine weitere Popularität als konterkulturelle, antikonservative Aussage.

Die alten Azteken, Mayas und Indianerstämme des Nordwestens verwendeten Zungenpiercing, um Blut zu spenden und die Götter zu besänftigen, und erzeugten häufig einen veränderten Zustand des durchbohrten Priesters oder Schamanen, um effektiver mit den Göttern zu kommunizieren. Durchbohrte Ohren und Ohrläppchen sind die frühesten Beispiele für Piercings. Es wurde festgestellt, dass durchbohrte Ohren in einem Körper eines mumifizierten Mannes, der 1991 in einem österreichischen Gletscher gefunden wurde, über 5.000 Jahre alt sind. Ohrlochstechen hat in primitiven Kulturen eine schützende Symbologie, um zu verhindern, dass böse Geister durch die Ohren in den Körper gelangen. Ohrlochstechen beschränkte sich nicht nur auf die Verzierung von Frauen. „Als die Römische Republik mit Reichtum und Luxus immer weiblicher wurde, waren Ohrringe bei Männern beliebter als bei Frauen. Nicht weniger ein Mann als Julius Caesar brachte den Ruf und die Verwendung von Ringen zurück in den Ohren der Menschen. “ „Juwelen & Frauen; Romantik, Magie und Kunst der weiblichen Verzierung“ Marianne Ostier, Horizon Press, New York, 1958

Der Dogon-Stamm von Mali und die Nuba von Äthiopien durchbohren ihre Lippen für religiöse Implikationen. In zentralafrikanischen und südamerikanischen Ureinwohnern wird das Lippen- oder Labret-Piercing mit Holz- oder Tonplatten durchgeführt, wobei die Unter- und Oberlippe zu großen Anteilen gedehnt werden. Azteken- und Maya-Alte verwendeten Labret-Piercings, um Wetter und höhere Kaste mit goldenen schlangenförmigen Scheiben zu kennzeichnen, die oft mit brillanten Steinen, Jade oder Obsidion verziert waren. Walross-Efeu, Knochen, Holz oder Abalone-Muschel wurden für Labrets bei amerikanischen Ureinwohnern des pazifischen Nordwestens sowie bei den Inuit im Norden Kanadas und Alaskas verwendet. Einige der extremsten Beispiele für rituelles Lippenpiercing und -dehnen sind bei den Djinja-Frauen im Chari-Flussgebiet der Zentralafrikanischen Republik und im Tschad zu sehen. Stammesangehörige strecken die Lippen ihrer zukünftigen Ehefrauen im Rahmen eines Heiratsrituals, bei dem die Lippe der jungen Frau im Erwachsenenalter auf bis zu 24 cm gedehnt wird.

Kriegerkulturen der iranischen Jaya, New Gunea und der Salomonen durchbohren das Septum mit Schweinestoßzähnen, Federn, Holz und Knochen.

Der Asmat-Stamm der Jaya durchbohrt das Septum bis zu 25 mm mit Beinknochen eines Schweins oder einem Tibiaknochen eines getöteten Feindes als Schmuck und Prestige. Azteken, Mayas und Inkas durchbohrten das Septum mit Gold und Jade, und dieser Brauch kann im panamaischen Stamm der Cuna-Indianer mit dicken Goldringen beobachtet werden. Einheimische Stämme aus Indien und Nepal praktizieren auch Septum-Piercing. Die Nasen- und Septum-Piercings bei nordindischen Nomadenstämmen von Himichal Pradesh und Rajasthan, genannt „Bulak“, sind die größten bekannten Nasenringe. Die Bulak sind manchmal mit Steinen verziert und groß genug, um den größten Teil des Mundes und der Wange zu bedecken. Sie müssen beim Essen angehoben werden. Anhänger werden dem Septum-Piercing in Tibet hinzugefügt.

In zivilisierteren und traditionell anspruchsvolleren Kulturen wurde ein Brustwarzenpiercing entwickelt, um die Brüste zu betonen. Mitte des 14. Jahrhunderts trug Königin Isabella von Bayern Kleider mit einem Ausschnitt, der bis zum Nabel reichte und die Brüste freilegte. Diese Art des Kleides führte zu einer Brustwarzenverzierung mit diamantbesetzten Ringen und einem Durchstechen beider Brustwarzen, wobei eine Kette durch beide verlängert wurde. Diese Art des Piercings tauchte in den 1890er Jahren in Paris erneut auf, wo „Busenringe“ verkauft wurden und in sozialen Kreisen der Oberschicht in Mode kamen.

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